巾帼不让须眉：历史上十大貌美善战的女英雄
泱泱中华大国，有着悠久的历史，曾出现过举不胜举的热血男儿，保家卫国，他们的不朽事迹被载入史册。但是，中国的历史上也出现了许多巾帼女英雄，据史料，归纳为以下十位：
一、妇好
中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小国。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
二、迟昭平
西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击;同时，他们也袭击地方豪强的营堡，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
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三、花木兰
花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她替父从军的故事可谓家喻户晓，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰(412年-502年)北魏宋州(今河南商丘)人。时值太武皇帝时期(424—452年)，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，西汉政权规定每家出一名男子上前线。
但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。
四、樊梨花战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。
五、平阳公主
唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
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六、梁红玉
梁红玉(1102年—1153年)，宋朝着名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。战略社区 club.chinaiiss.com 理性爱国分析时局
七、秦良玉
秦良玉，明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄、军事家。中国历史上，正式被当朝皇帝册封为女将军的巾帼英雄。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。
八、唐赛儿
明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420年)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻，略识文字。永乐年间，明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮﹑草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。柳升信以为真，统重兵防守汲道。起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站
九、王聪儿
王聪儿(1777年-1798年)，湖北襄阳(今湖北襄樊)人，江湖艺人出生。参加白莲教起义后，她曾任义军总指挥，也就是八路义军统帅，是一个貌美如花，德行高尚，武艺高强，有勇有谋的女英雄。
在嘉庆元年(1796年)与以白莲教总教师的身份领导了清末着名的农民起义——白莲教大起义，率众十余万纵横驰骋于鄂、川、陕、豫四省，英勇战斗了两年多，虽然最终因起义失败而自杀，但其所领导的起义军给予清朝统治者以沉重打击，是清王朝统治由盛到衰的转折点，在中国农民战争史上写下了光辉的一页。
十、冯婉贞
冯婉贞，清咸丰年间人，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年，清咸丰十年，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”!战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站
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现代美人内外在新标准
标准一：骨骼美 肌肉美 脂肪美 外貌美 运动美 心理美
骨骼美
骨骼是体形和容貌的支架和基础，所以骨骼至少要大小适度，比例匀称。
肌肉美
肌肉和脂肪位于骨骼和皮肤之间，从而决定着体形曲线美，是外形健美必不可少的条件。
脂肪美
肌肉使人健康，脂肪则给人以柔软和弹性感。肌肉和脂肪的搭配比例适当，就会有充满活力的丰满感，自然而然地流露出特有的女性魅力。
外貌美
虽然外貌健美没有什么绝对的标准，但是基本上人们还是认为五官端正、皮肤细腻润泽，再加上明亮传神的眼睛，自然会更有风采。
运动美
美女们要想达到健美的理想标准，首先要运动，特别是有针对性地运动。它可以促使身体全面发育，塑造女性特有的曲线美。运动也有利于全身的肌肉与脂肪分布匀称，有利于四肢的健美与整体的曲线美。最重要的是，健康的皮肤还要通过细心的保养与呵护，在运动中变得更美。
心理美
良好的心理状态也是女性健美不可或缺的重要因素。如果身材再好，却显出一副病态或者懈怠的情绪，那么＂美＂就要大打折扣了。要尽力保持健康的心理状态，从不良的环境中摆脱出来，减少对烦恼、焦虑、忧郁等不良情结的记忆，使自己在精神、精力方面均处于良好的状态。心理状态好还有利于血液循环，可以改善女性皮肤，使其光泽润滑、富有弹性。
标准二：美丽 调皮 典雅 原始 野性 时尚 清纯 阳光
标准三：相貌五官端正，三围标准、身材修长，皮肤白皙，基本上就是大家泛指的美女的诠释。
因为，这些条件基本满足了大多数人的审美观，但还不是艺术家概念和审美能力强的人的诠释，艺术家的诠释是：在各个指标的大概满足了普通人的审美的情况下，还要深层次的指标，比如：端正的五官的之间的比例关系，眼睛的大小神态面部的结构头型发式，嘴巴的大小嘴角的上翘还是下翻，鼻子的棱角鼻孔的形状大小再比如：三围的尺寸满足了86/36/90的情况下还要看乳房形状弹性，乳头的颜色乳晕的大小；臀部的形状高跷的程度，肌肉的线条弹性；臀大肌的曲线和臀沟、腹脐等。而黍匀营养专家提出的营养学上的美女是从脸蛋比例、体质指数、健康指标和发育程度等方面进行要求，更倾重于一种健康的标准。
然而美女是就表面的相貌和形体而言的诠释，还不是真正的美女诠释，真正的美女除她的自然属性的自然生态和生理条件外，还有她的本质的社会性的伦理道德性等其它方面的指标。一定要在貌美的基础上，有信仰、有智慧、有文化，有修养等，即有内涵。
内涵主要是：德、言、恭、容。
首先是“德”：是具有灵魂和统帅的作用，也是一个女人好与坏的本质的区别，漂亮的女人不一定美，而美女首先是要漂亮。漂亮只是女人的自然生理条件，只是外在的躯壳人除了有四肢五官这个皮囊和形态外还有思想，否则就是美丽的母猩猩，美女必须有人的社会性，和人类文明的进化性，美女也不等同于植物人，还有活动的印象性，有很多所谓的美女不过是漂亮的母猩猩或者是漂亮的植物人，因为她们没有文化和灵魂人类文明的历史在她们身上没有痕迹，对于没有内在美的人在概念上就应该定义为塑料花、白开水、漂亮的布娃娃、靓壳女。和美女的内涵首先是德操，德操主要是来自她的性格、理念和思维方式形成的人生观，人生的指导思想，表现在善良体贴、善解人意和高风亮节，及操守上。
其次是“言”，言：语言有6种语言，1口头语言2书面语言3表情语言4肢体语言5触摸语言6绘画语言。
这里需要解释的是：表情语言，它和肢体语言不一样，表情语言是在身体不动的情况下用眼光和面部表情来和你交流，如流泪、微笑、惆怅、苦恼、烦躁等，有时人在违心的说话时一个狡诘的目光就可以告诉你很多，一般是指音容笑貌，因此表情语言应该是很高层次的语言，往往男女之间的交流和体会是在这个层面，因此造成的印象好像说不清，只能说他或她给我的感觉和印象很好，因此才有我觉得他或她的气质很好，并不知气质该如何解释，就是这个原因。
肢体语言和表情语言有很大的不同，它是比表情语言更复杂的语言，如舞蹈、手语、哑剧电影等，在人与人交往的过程中，肢体语言更复杂，比如：一个女孩在和你交谈时双手交叉表示愿意倾听；手托香腮表示边听边想，有些怀疑和思考；双手放在两膝之间是表示她有潜意识自我保护，对你有防范心理；在站立的情况下双手插兜表示和你随意；把两个拇指插入腰带，表示她很随意、愿意接受你；看见你就搔首弄姿，表示喜欢你；和你谈话时不抬头玩头发或玩手，表示她很自卑把你看的很高大等等。肢体语言也被解读为下意识语言，公安工作应该学习这些语言的解读，只有了解心理学和人体解剖学和人类行为学的知识才可能学。
除上述语言外还有触摸语言，一般就是盲文和靠神经来感知的语言，比如：你与物体之间的交流，水凉不凉？冰凉，杯子很烫，伸出手看看车子外面下雨没有？当你把手摸到火炉上或开水里不用思考立即就会把手拿回来，这种条件反射就是你在和物质间的交流，比较常用的是你看看布料好不好，看看别人找给的钱是不是假钞等等，有时还要用鼻子闻闻是酱油还是醋，在你面对不能和你交流的物质时你就用到了这种语言。
综上语言本身很复杂，能把语言运用好你就是个能人，因此古语说：好马出在腿上，好人出在嘴上，其实能说出好的语言也不容易，因为语言是思想的外在表现形式，没有好的思想基础；没受过良好的教育，没有文化和休养不可能有良好的语言的驾驭能力和发自内心的诚恳的语言。
再次“恭”：谦恭、和葛、检点、自敛，的态度、举止，初时是指步态、身姿，后来逐步的延伸了很多的含义，用今天的话来讲就是气质。在古代，女人的地位比较低下，对女人的音容笑貌、举手投足、言行举止，都有一定的规范，皇帝身边的宫女饮食起居举手投足，行进的身姿步态都有规定，每天要进教坊由后宫女官们对她们工纺针线琴棋书画、歌舞技艺进行培训，久而久之，皇宫里出来的女人和贫民百姓有很大的不同，贵族们也纷纷效法。就形成了今天的所谓气质，虽然那时词汇不是很丰富，可每个子的含义却丰富的很，但用恭这个词来形容，内涵比气质要深刻和宽泛的多，既包括个人的言谈举止、音容笑貌、风格、态度，也包含了规定的行为准则和规范。
气质的定义：气质是每个人在人生的经历中积累的符合自己性格和思维模式的受教育程度和修养，形成的内在精神在表情和举止间的折射和下意识的流露。
最后是“容”：字面上讲是容貌、容颜、深层就是礼仪、仪表、仪容其中也有化妆和服饰的成分，古人用词如金，从社会层面说还有从容镇定的意思，在古代男人要求女人要守本分不张扬，疯癫张扬的女子被认为是泼妇，要求女人容忍体谅丈夫，恪守妇道，静如处子，也就是说女人要像大地一样宁静，宽仁、包容，邻里之间也要和睦相处，不要找麻烦，生是非，古人曰：妻贤夫祸少，子孝父心安。就是这个意思因此“容”，不仅是要求女人讲究仪容仪表礼节礼貌也有修养和德行的外在的表现的意思。
综上：德、言、恭、容，在形容和要求女人这里就是以上的意思。
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