燕赵自古多豪杰，而邯郸自古出美女，兴歌舞，这是历史公认的。“邯郸学步”中燕国少年到邯郸学的应该是舞步，也就是歌舞，这虽是一家之言，却反映了古代邯郸歌女如云，舞乐盛行的文化特色。古诗十九首曰“燕赵多佳人，美者颜如玉”，乾隆皇帝南巡至邯郸，写诗赞叹：“邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。”

       现存有许多古迹反应美女出邯郸的千秋史话。有著名的照眉池，唐代大诗人李白登临此台曾写下“清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆”的诗句。更有名满天下的铜雀台，写《胡笳XXXXX拍》的哀怨美女蔡文姬被曹操解救之后，曾来过位于临漳县三台村的铜雀台，并在此抚琴吟诗。更有传闻说铜雀台是当年曹操专门修建用于搜罗天下美女的地方。

       中华民族始祖的女娲，按照今天的户籍制度推算，应该算是正宗邯郸人士。邯郸涉县城西凤凰山腰有娲皇宫，就是传说中女娲炼石补天之处。女娲以己之形捏造人类，后世人之容貌，当无有秀于她者。如此，女娲当为华夏第一名女。

       汉乐府《陌上桑》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”。这位大美女可以算做有记载的第一位忠贞之女。传说罗敷擅古筝，能歌善舞，艳绝邯郸，名闻赵国。今邯郸西北的灵山脚下有罗敷潭，又名“黑龙潭”，其水呈墨绿色。有说罗敷曾在此浣衣，有说罗敷为赵王所逼愤而投潭自尽。天宝初年，诗仙李白云游邯郸，见景生情，有诗《春游罗敷潭》：“云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群蜂西”。

       史书记载的邯郸美女更是无数。秦始皇之母赵姬，把异人秦庄襄王迷得晕头转向。有野史记载，秦始皇为吕不韦和赵姬说生。如果真是这样，那赵姬为历史记载第一位给老公带绿帽子的女人。

       汉家一朝更是邯郸美女疯狂的年代。淮南厉王刘长是刘邦过赵地时，跟赵王张敖所献美女所生。江都王太子刘建生性XXXXX。一次，一梁姓邯郸人进献女儿给其父刘非为妃子。刘建听说梁女生的如花似玉，就趁刘非生病之机，将梁女勾引出来，留在自己房中。江都王无可奈何，气愤过度，就此一命呜呼，让刘建袭了江都王位。汉武帝晚年一次巡游赵地，得一美女，封为赵婕妤，为武帝生子弗陵。差不多在同时，邯郸人江充，将能歌善舞的妹妹嫁给赵太子丹，依靠裙带关系而发迹。后江充与太子丹交恶，就跑到武帝跟前告发太子隐私，还受到了武帝的赏识。  

       曹操父子与袁绍一场大战，最主要的战利品竟然是袁熙之妻甄氏。后甄氏为曹丕后，还与曹植有染。死后被封为洛水女神。《洛神赋》就是曹植所写专门纪念甄氏的。

       宋太祖赵匡胤登基前慷慨任侠，行走江湖时救了一位山西美女叫京娘。行走至邯郸境内时，美人袒露心迹，欲以身相许，却不料宋太祖“江山未立，何以家为”辜负了美人的一片痴情。后来，京娘投湖身亡，留下一个京娘湖让后人唏嘘不已。  

       在“黄梁美梦”的故事中，崔氏是邯郸旧梦中的美人。旧文人卢生进京赶考，在邯郸客店中，枕青瓷入寐，待到黄梁蒸熟之际，他已在梦中娶了崔氏，而且已然五子登科。今日邯郸城里卢生殿，就让我等落拓书生也做一做梦吧。

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        邯郸是战国七雄之一赵国的都城，历史文化底蕴深厚，美酒香醇、佳丽辈出。古有阿房、罗敷倾国倾城，今有艾楚怡在中华小姐问鼎;古有赵酒润人心田，今有丛台誉满中华。女娲文化乃邯郸十大文化脉系之一，传奇神秘的女娲温婉美丽，她的智慧担当、开拓创新影响一代又一代人。

　　邯郸选美大赛之女娲文化队以涉县女娲文化为依托，在女娲造人，女娲补天等众多上古传说的叙述中，女娲被描述为人首蛇身，温婉传奇的人类始祖。她创造了山川湖海、飞禽走兽;她创造了瑟、笙簧、埙等中国的传统乐器，她创造了男人和女人，创造了婚姻;她继盘古开天辟地之后，赋予万物以生命，改变了原本寂静的世界。

　　《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，他用头去撞世界的支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。一柔弱女子，集美貌、智慧于一身，慈悲天下、惩恶扬善，不畏劳苦艰辛，开拓创新，佑护天下生灵。

　　曹雪芹在《红楼梦》第一回便引用女娲补天的传说，他说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。这剩下的一块便是含在《红楼梦》主人公贾宝玉口里的那块儿补天石，顿时，贾宝玉的人生增加了不少传奇色彩。《红楼梦》也因开篇与上古传说结合，而在增加小说趣味的同时，多了几分神秘气息与名篇风范。

　　如今，坐落于我市涉县的娲皇宫，乃北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的一大离宫。它充分利用了原有地形，依山就势，是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑。“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。”女娲的传奇经历永远铭记于世人心中，女娲独一无二的女性精神影响一代又一代新生女性。