美女文化——南丰蜜桔小姐

　　南丰女子慧秀江右，有国色天香般的高贵血统，有清水芙蓉般的天生丽质，有一顾倾城再顾倾国的魅力，有绝代佳丽的品格内涵。

　　南丰美女贤慧又有才气，曾布夫人魏玩便是典型代表。魏玩，字玉如，一作玉汝，邓城(今襄阳县)人。出身世家，诗论家魏泰之姊。魏玩自幼聪颖，博涉群书，才思敏捷，工诗尤擅词，诗作甚多，诵咏佳句为时人所称道。与曾布结成夫妻后，极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受朝廷褒奖，封鲁国夫人。夫妇日相唱和，钻研更精。成诗出语不凡，豪放豁达；为词清丽婉约，意境感人。其《菩萨蛮•春景》：“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳棉飞，离人犹未归。”思妇戚戚之容宛然在目。

　　用燕来宗大形容南丰美女文化外迁而来、受旴水军山之灵秀孕育而慧秀江右一点也不过分。“燕来宗大”四字，原本是明祟祯皇帝给南丰军山之颠西溪藕塘唐氏家族宗柯的题匾，唐氏家族有一位美女被选秀入宫成为贵妃娘娘，代表着明代美女的最高标准。

　　明代后妃标准非常严格，且选妃规模浩大。《明会要》记载:“洪武十四年，敕谕苏、松、嘉、湖及浙江、江西有司，民间女子年十三以上、十九以下，女人三十以上、四十以下无夫者，愿入宫备使令，各给钞为道理，送京师。”初选5000人，经过一个月“初试”、“复试”、“三试”等只剩下300人，最后，经过宫中“观察”，才入选50人。直可谓千里挑一，而南丰唐妃的貌美与慧秀则名冠江右了。

　　有关唐妃娘娘的传说有两个版本。一说她是祟祯皇帝的妃子，深得祟祯帝的喜爱，然而此时明王朝已日薄西山，李自成攻克皇都时杀戮无数，祟祯帝在自尽之前，将诸皇子送出宫外，且亲手持剑将自己喜爱的皇后与妃嫔一一刺杀以免遭羞辱，唐妃也死于祟祯之手。另一种传说，唐妃并非祟祯之嫔妃，而是景帝之妃，景帝选秀天下，得了一个丽姝，体态轻盈，身材袅娜，性情温婉，惹得景帝越瞧越爱，越爱越宠，春风一度，无限欢娱，封为唐妃/景帝死后，群臣附议将唐妃殉葬金山。

　　无论哪种传说，唐妃的命运都很悲惨，恰好应验了古言:自古红颜多薄命。这也是时值今日西溪藕塘唐氏家族鲜有人提及唐妃故事的原由。西溪藕塘唐氏家族的历史充满传奇色彩，因祟祯帝匾题“燕来宗大”，村族日益鼎盛，成为远近闻名的美女村。

     南丰女子慧秀江右，有国色天香般的高贵血统，有清水芙蓉般的天生丽质，有一顾倾城再顾倾国的魅力，有绝代佳丽的品格内涵。

　　南丰美女贤慧又有才气，曾布夫人魏玩便是典型代表。魏玩，字玉如，一作玉汝，邓城(今襄阳县)人。出身世家，诗论家魏泰之姊。魏玩自幼聪颖，博涉群书，才思敏捷，工诗尤擅词，诗作甚多，诵咏佳句为时人所称道。与曾布结成夫妻后，极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受朝廷褒奖，封鲁国夫人。夫妇日相唱和，钻研更精。成诗出语不凡，豪放豁达；为词清丽婉约，意境感人。其《菩萨蛮•春景》：“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳棉飞，离人犹未归。”思妇戚戚之容宛然在目。

　　用燕来宗大形容南丰美女文化外迁而来、受旴水军山之灵秀孕育而慧秀江右一点也不过分。“燕来宗大”四字，原本是明祟祯皇帝给南丰军山之颠西溪藕塘唐氏家族宗柯的题匾，唐氏家族有一位美女被选秀入宫成为贵妃娘娘，代表着明代美女的最高标准。

　　明代后妃标准非常严格，且选妃规模浩大。《明会要》记载:“洪武十四年，敕谕苏、松、嘉、湖及浙江、江西有司，民间女子年十三以上、十九以下，女人三十以上、四十以下无夫者，愿入宫备使令，各给钞为道理，送京师。”初选5000人，经过一个月“初试”、“复试”、“三试”等只剩下300人，最后，经过宫中“观察”，才入选50人。直可谓千里挑一，而南丰唐妃的貌美与慧秀则名冠江右了。

　　有关唐妃娘娘的传说有两个版本。一说她是祟祯皇帝的妃子，深得祟祯帝的喜爱，然而此时明王朝已日薄西山，李自成攻克皇都时杀戮无数，祟祯帝在自尽之前，将诸皇子送出宫外，且亲手持剑将自己喜爱的皇后与妃嫔一一刺杀以免遭羞辱，唐妃也死于祟祯之手。另一种传说，唐妃并非祟祯之嫔妃，而是景帝之妃，景帝选秀天下，得了一个丽姝，体态轻盈，身材袅娜，性情温婉，惹得景帝越瞧越爱，越爱越宠，春风一度，无限欢娱，封为唐妃/景帝死后，群臣附议将唐妃殉葬金山。

　　无论哪种传说，唐妃的命运都很悲惨，恰好应验了古言:自古红颜多薄命。这也是时值今日西溪藕塘唐氏家族鲜有人提及唐妃故事的原由。西溪藕塘唐氏家族的历史充满传奇色彩，因祟祯帝匾题“燕来宗大”，村族日益鼎盛，成为远近闻名的美女村。