巾帼不让须眉:历史上十大貌美善战的女英雄

  泱泱中华大国,有着悠久的历史,曾出现过举不胜举的热血男儿,保家卫国,他们的不朽事迹被载入史册。但是,中国的历史上也出现了许多巾帼女英雄,据史料,归纳为以下十位:

  一、妇好

  中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国,独立的小国。妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要祭司,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。

 

   二、迟昭平

  西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中,现平原城西南,举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展,于地皇三年,公元22年夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓,给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡,无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。起义军的风暴,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年,公元23年彻底崩溃了。由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。

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  三、花木兰

  花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她替父从军的故事可谓家喻户晓,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

  花木兰(412年-502年)北魏宋州(今河南商丘)人。时值太武皇帝时期(424—452年),当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,西汉政权规定每家出一名男子上前线。

  但是木兰的父亲年纪大了,没办法上战场,家里的弟弟年纪又小,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗,对于很多男人来说都是艰苦的事情,更不要说木兰又要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命,在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职,不过,花木兰拒绝了,她请求皇帝能让自己回家,去补偿和孝敬父母。

  千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。

 

  四、樊梨花战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

  樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比,她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖,并以武力和唐王朝相对抗。为此,唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

  五、平阳公主

  唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

 

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  六、梁红玉

  梁红玉(1102年—1153年),宋朝着名抗金女英雄,丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人,原籍池州,也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春,金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京口一带的金山、焦山,专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。第二天早晨,梁红玉早已结束停当,戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠,穿一领锁子黄金甲,围着盘龙白玉带,端坐在中军的楼船上面指挥战斗,在最激烈的时候,梁红玉亲自擂鼓助威,宋军士气百倍,一天战斗打下来打得金军心胆俱寒,把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力,8000宋军对10万金军,包围敌军达四十八天之久,名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆,再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐,梁红玉专门训练出一支女兵队伍,屡立奇功。岳飞被害后,韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖。1151年,韩世忠病逝。不到两年,梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。战略社区 club.chinaiiss.com 理性爱国分析时局

 

  七、秦良玉

  秦良玉,明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄、军事家。中国历史上,正式被当朝皇帝册封为女将军的巾帼英雄。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。

   八、唐赛儿

  明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420年)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻,略识文字。永乐年间,明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古,耗资巨大。山东是负担最重的地区之一,加之连年水旱,农民以树皮﹑草根为食,卖妻鬻子,老幼流移,无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义,占据益都的卸石棚寨,迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压,被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官,派都指挥佥事刘忠佐之,率京营五千人星夜驰赴山东,围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降,言寨中食尽水缺,谋从汲道撤逃。柳升信以为真,统重兵防守汲道。起义军乘夜突围,杀死刘忠,转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多,又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭,于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿,竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女,而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所终。当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨。战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

 

 

  九、王聪儿

  王聪儿(1777年-1798年),湖北襄阳(今湖北襄樊)人,江湖艺人出生。参加白莲教起义后,她曾任义军总指挥,也就是八路义军统帅,是一个貌美如花,德行高尚,武艺高强,有勇有谋的女英雄。

  在嘉庆元年(1796年)与以白莲教总教师的身份领导了清末着名的农民起义——白莲教大起义,率众十余万纵横驰骋于鄂、川、陕、豫四省,英勇战斗了两年多,虽然最终因起义失败而自杀,但其所领导的起义军给予清朝统治者以沉重打击,是清王朝统治由盛到衰的转折点,在中国农民战争史上写下了光辉的一页。

 

  十、冯婉贞

  冯婉贞,清咸丰年间人,北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年,清咸丰十年,英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”!战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

 

 


 

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赤山岛
发布时间 2014-01-02

 

 

       春秋战国时期,范蠡助越王勾践灭吴后功成身退,携西施曾定居于洞庭湖中心的赤山岛。于是,穿越无边的岁月,南洞庭湖留下了蠡公湖、香炉山、蠡施村、胭脂湖和蠡山庙等一个个与范蠡有关的地名。

       唐代诗人李白、杜甫曾浪迹行吟于今沅江市赤山岛境。

                       范蠡和西施到哪里去了。

下篇

       2002年6月15日(正值世界杯激战正酣的时候),我和斗哥儿,曹夫子以及隔壁老友,受沅江市委市政府的邀请,将用一艘游艇进行题为“洞庭风情”的旅游考察活动。6日20日,是洞庭禁渔结束开湖的日子。我们将在湖心一个叫撂刀口的渔村小岛上,迎着晨曦去饱览那波光粼粼,万船齐发的斑斓秀色。

       其实,八百里洞庭今巳不复往昔的浩瀚。多年的泥沙堆积和围湖造田,那一大片辽阔无际的水面已破碎成星星点点。最大的三块湖面如今称为东洞庭,南洞庭,西洞庭。东洞庭扼守城陵矶入江口,又得岳阳楼名楼名篇相助,再加上一个“白银盘中一青螺”之君山,早已蜚声海内外。而西洞庭扼洞庭入江的另一出口:荷池口,却似河道不似大泽而寂莫无声。三湖中最大的南洞庭,衔湘资沅澧四水汇流,拥沅芷澧兰万种风情,虽有着完全原生态的亚洲最大湿地,最大芦苇场和一望无际大海般的宽广情怀,但却养在深闺使人未曾识得。此番前去,由东而西,不由我们不品个究竟。 

       没有想到的是,拿出南洞庭的资料一看,呵呵,那个范蠡还果真来了。

       从地图上看,在南洞庭的西侧的一个面积为120平方公里的岛名叫赤山岛。它是洞庭湖中的第一大岛,也是我国内陆湖泊中最大的岛。那岛上不仅标有蠡施村,蠡山遗祠,还有香炉山,剑影山,探花山之类范蠡西施活动之地。一问旅游局老马,居然脱口一句:“剑影长存吴越气,香炉永祭蠡施魂”! 

       我不禁喜出望外,我知道,地名学作为民俗学的一个分支,早已是研究历史的重要参考学科。在洞庭一片烟波之中,出现的蠡施村,比之在蠡施“扬名立万”的吴越更有探求的意义。这个赤山岛民风淳朴的小村落,与吴越相距数千里之遥,很难认为那些“泥脚杆子”,为高攀附庸两千多年的风流雅事及人物而杜撰。 

       果然,有朱翔等几位为南洞庭作规划的专家学者,关注到这个湖中之岛的传说。他们在考证后提出,要知道范蠡和西施哪里去了,只要弄清历史上的“三江”,“五湖”即可。这真是解千年之疑惑的真知灼见。

       “三江”其实不难弄清,较流行的《汉书.地理志》所记载,三江是指今吴淞江,芜湖,宜兴间由长江通往太湖的水道,并长江下游依次为中、南、北三江。

       而五湖却不是太湖边那个五里湖。《周礼.职方》扬州章中“其浸五湖”“其泽薮曰具区”两句,“具区”才是太湖。而五湖据朱翔等人在比较古汉语音韵和各地域古代读音的地名后指出,五湖实为五渚,或“鄂渚”。指今从武汉至芜湖一带水面。《水经.江水注》中说,“江之右岸当鹦鹉洲南有江水右迤,谓之驿渚”。这驿渚、鄂渚、五渚即为五湖。特别要说明的是,在两千四百多年的古地图上,这一带江水泛滥,并没有固定的河床。大泽云梦,水面漫漭。 

       弄清了“三江”、“五湖”,那么,范蠡“乘扁舟,出三江,入五湖”也就比较明确了。范蠡助越灭吴后,还至具区“五湖口”一带,向越王辞行,然后乘舟“出三江”之南江,在今芜湖进入“五湖”,再溯“五湖”而上回到祖国楚国了。范蠡在离任下岗后,已厌倦喧嚣而宁可“耕于海畔”(《史记.越世家》),这个“海”,理应不是海洋,而是当时如同汪洋一般辽阔的洞庭湖,试问,还有哪里比这湖心岛上隐居桃花坞,与西施画眉弄琴更赏心悦目的呢?且此地“处江湖之远”,越王翻脸时要寻要拿,也决非易事。如此看来,二人的扁舟最终泊于这赤山岛,倒是极为可能的。

       一叶扁舟,千里落魄归来,楚国乡亲们是不会不接纳自己的子弟的。沅江除赤山岛及南边的丘陵外,北边大部分乡村,几十年前都是洞庭的湖底处。我曾陪当年插队的知青回乡去过几次,那里的乡情乡风之淳朴,是我近年来四处游荡之仅见。

       朱翔等专家的结论是,范蠡乃春秋时期楚国宛(今河南南阳)三户人,他于公元前473年9月携西施等家人出三江,入五湖。于前472年定居今南洞庭的赤山岛,国策家用,竞很快“先富起来”,一“致千金”。五年之后,北上老家“宛”之三户,仍躬耕栊亩,再“致千金”。前465年,往宋之“陶”(今山东定陶),耕作之余,且行商玩玩儿“市场经济”,竟积“百万”,自称“朱陶公”,乃三“致千金”也。

       看穿世道浮云的范蠡虽累次富甲一方,却喜尽散其财“与知友乡党”。此端作为,实在是大悖常理,终于被人弄上高台,成为“文财神”菩萨, 以修成正果作为最终的归宿。西施令人想不到的竟成了财神娘子!

       嘿嘿,还要问范蠡和西施到哪里去了吗?

       然而,这一片片水面,太湖也好,蠡湖也罢,尤其是八百里洞庭那“波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧;渔歌互答”。作为范蠡和西施浪迹江湖的好去处,或许比他们去做财神,实在要快意洒脱百倍。

       于是,我安心理得地推迟了赴黔东南,四姑娘山,大足石刻和三峡的行旅,等待着前往洞庭湖上去看个究竟。这年头,借旅游搬动财神的事儿日渐多起来。据说为一个西施故里,东南那一角已嚷嚷一片。但我却不大在意。实实在在地是被那《洞庭鱼米乡》的高腔,一唱三叹地牵了魂儿去。我想像着风潮浪花,苇丛婀娜,那一片片风帆,那一汪汪碧水,天高吴楚,落日飞鹤,纵使孑然一身,立于船头,是不是也在寻个归宿了?

       啊!洞庭,我也来了。师嫣 原作

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