巾帼不让须眉:历史上十大貌美善战的女英雄

  泱泱中华大国,有着悠久的历史,曾出现过举不胜举的热血男儿,保家卫国,他们的不朽事迹被载入史册。但是,中国的历史上也出现了许多巾帼女英雄,据史料,归纳为以下十位:

  一、妇好

  中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国,独立的小国。妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要祭司,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。

 

   二、迟昭平

  西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中,现平原城西南,举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展,于地皇三年,公元22年夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓,给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡,无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。起义军的风暴,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年,公元23年彻底崩溃了。由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。

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  三、花木兰

  花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她替父从军的故事可谓家喻户晓,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

  花木兰(412年-502年)北魏宋州(今河南商丘)人。时值太武皇帝时期(424—452年),当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,西汉政权规定每家出一名男子上前线。

  但是木兰的父亲年纪大了,没办法上战场,家里的弟弟年纪又小,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗,对于很多男人来说都是艰苦的事情,更不要说木兰又要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命,在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职,不过,花木兰拒绝了,她请求皇帝能让自己回家,去补偿和孝敬父母。

  千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。

 

  四、樊梨花战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

  樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比,她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖,并以武力和唐王朝相对抗。为此,唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

  五、平阳公主

  唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

 

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  六、梁红玉

  梁红玉(1102年—1153年),宋朝着名抗金女英雄,丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人,原籍池州,也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春,金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京口一带的金山、焦山,专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。第二天早晨,梁红玉早已结束停当,戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠,穿一领锁子黄金甲,围着盘龙白玉带,端坐在中军的楼船上面指挥战斗,在最激烈的时候,梁红玉亲自擂鼓助威,宋军士气百倍,一天战斗打下来打得金军心胆俱寒,把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力,8000宋军对10万金军,包围敌军达四十八天之久,名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆,再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐,梁红玉专门训练出一支女兵队伍,屡立奇功。岳飞被害后,韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖。1151年,韩世忠病逝。不到两年,梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。战略社区 club.chinaiiss.com 理性爱国分析时局

 

  七、秦良玉

  秦良玉,明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄、军事家。中国历史上,正式被当朝皇帝册封为女将军的巾帼英雄。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。

   八、唐赛儿

  明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420年)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻,略识文字。永乐年间,明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古,耗资巨大。山东是负担最重的地区之一,加之连年水旱,农民以树皮﹑草根为食,卖妻鬻子,老幼流移,无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义,占据益都的卸石棚寨,迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压,被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官,派都指挥佥事刘忠佐之,率京营五千人星夜驰赴山东,围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降,言寨中食尽水缺,谋从汲道撤逃。柳升信以为真,统重兵防守汲道。起义军乘夜突围,杀死刘忠,转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多,又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭,于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿,竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女,而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所终。当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨。战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

 

 

  九、王聪儿

  王聪儿(1777年-1798年),湖北襄阳(今湖北襄樊)人,江湖艺人出生。参加白莲教起义后,她曾任义军总指挥,也就是八路义军统帅,是一个貌美如花,德行高尚,武艺高强,有勇有谋的女英雄。

  在嘉庆元年(1796年)与以白莲教总教师的身份领导了清末着名的农民起义——白莲教大起义,率众十余万纵横驰骋于鄂、川、陕、豫四省,英勇战斗了两年多,虽然最终因起义失败而自杀,但其所领导的起义军给予清朝统治者以沉重打击,是清王朝统治由盛到衰的转折点,在中国农民战争史上写下了光辉的一页。

 

  十、冯婉贞

  冯婉贞,清咸丰年间人,北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年,清咸丰十年,英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”!战略网 www.chinaiiss.com 专业军事评论网站

 

 


 

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中国美女美丽标准千年之变
发布时间 2013-11-29

                           


    审美是一种直觉判断,但同时又是社会制度、阶级、时风等共同作用的结果。所谓美以及美的标准,往往是因人因事而变,又是一时一地的结果,终究仍是盲人手测的那只象。本刊经过深思熟虑,从纵向的历史、典型个例、西方视野三个方面出发围剿,希图因此可以触摸到更全面一点的真象”。

20世纪前
    美丽标准淡雅。当今美容业者并非美女标准的始作俑者,古时帝王将相们就往往主导了历代王朝的美女观,于是反映在文人骚客的笔下画中,桃腮、杏眼、蛾眉、樱唇、雪胸、柳腰就成了美女形象的经典样本——从在水一方的伊人,到江南歌舞处明艳如桃李的红颜知己,或清扬如竹菊红袖添清香的娇妻,环肥燕瘦的美女各领风骚数百年。古典美女温柔而沉静,透过明眸皓齿似乎总能感受到一缕无可奈何的淡淡忧伤,显得美丽且脆弱。可以这样说,林黛玉似的病美人”,直到清末还是主导社会的美女标准。
    美丽代表西施、杨玉环、王昭君、貂蝉。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”自古以来,美女似乎就是一个集万千宠爱于一身的群体,众星捧月般风光无限。几千年来泱泱大国,美女何其多,褒姒、李师师、陈圆圆、董小宛、甄姬、赵飞燕个个倾国倾城。古典四大美女之所以耀眼于世人闻名于典籍,除了她们那沉鱼落雁、闭月羞花的容貌,各自不同的悲剧爱情成了永驻人心的美丽故事。

20世纪初叶——
    美丽标准性感。晚清西风东渐,万恶的三寸金莲”终于崩溃,女性开始留意自己的胴体,于是提倡胸部坚挺的性感美有所抬头。世纪之初伴随洋货、神父、报刊的出现,欧洲生活方式传入中国。天脚而且留洋,大胆仍掉宽袍长袖,用西洋裙服替换的性感女人,从此降临。
    美丽代表赛金花。想当年这位百年前的北京宝贝”,根据野史记载穿过刀山火海拜见攻占北京的八国联军统帅瓦德西时,多么让人钦佩她以酥胸抗衡列强坚船利炮的勇气!她之所以被写入《孽海花》成为动人的谜,其人身体实践的西化的美丽”却是主因,这在那个年代格外诱人。
    10年代——
    美丽标准朴素。倡导自由恋爱与自由婚姻的新文化运动”对女性影响尤大,高领黑裙的女生装束变成其时女性美丽的标准。这种装束,时人送它一个专有名词,叫文明新装”。
    美丽代表杨步伟。当国人正在讨论《玩偶之家》的娜拉出走后怎么办时,她用学成回国办私立医院”回答了这个简单问题。这位世人公认的大有探春之风”的新女性,不仅拒绝父母指腹为婚的婚姻,与爱人结合时婚礼更简单朴素到令人吃惊的程度,开新式婚姻风气之先。
    20年代——
    美丽标准才气。五四运动一阵清新的风,顿时给沉闷的社会注入新鲜的气息。那个时代女性化妆崇尚简洁、素雅,那个时代认定的完美女人必须才华横溢,美丽高雅,知道进退。
    美丽代表林徽因。她容貌之美并不足以长驻,她的美丽,用文洁若的话来说,是天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正因为如此,当青春逝去万物也老去,人们眼中的林徽因依然充满了美感。
    30年代——
    美丽标准华丽。巴黎新款洋装漂洋过海在都市流行的同时,改良后的旗袍则以线条流畅的体贴、雍容华贵的典雅、逸动洒脱的轻盈,显示着女性独特的性感和风韵。那时流行狐毛袖笼、羊毛长围巾和耳环,随着烫发的兴起,女性头部轮廓被彻底改变,而这次时尚,则完全来自对欧美时尚的认同和追逐。
    美丽代表阮玲玉。她的美丽是天生的,皮肤白皙,一张颇讨人爱的瓜子脸,一双长而弯的丹凤眼,不笑时流露出自然天成的忧戚感……她用自己曼妙的玉体,随美体左右摇曳的旗袍充溢着让人欲罢不能的诱惑,尽展风情之美,使电影观众如幻似真。
    40年代——
    美丽标准简洁。侵略者的战争,使中国人挣扎在山河破碎的艰难岁月中。物资贫乏、人心激扬之际,谁又会去奢谈时尚?战争让生命轻于鸿毛也重于泰山,美女也概莫例外。
    美丽代表宋美龄。让她的美丽扬名于天下的,是战争和政治。她的旗袍将腰部裁剪得很贴身,配以高跟鞋或西式大衣,既有西洋风情,又不失东方韵味。特别是无论时代如何变迁,装扮上她拒绝随波逐流,总是梳着古典发髻,哪怕风行短发也不跟风。
    50年代——
    美丽标准活泼。天亮了,走出家庭桎梏的女人成了真正的半边天,她们的打扮向社会主义阵营老大哥靠拢,不是穿着列宁装,就是穿着名叫布拉吉的花色连衣裙,个个健康活泼、气宇轩昂。
    美丽代表王晓棠。《英雄虎胆》中她演特务跳了一段当时闻所未闻的伦巴,当苗条的身躯散发着青春的气息,热情激昂的伦巴便舞出火一般的激情。据说当时全国大街小巷暗潮涌动,出现了许多偷学伦巴的青年男女。
    60年代——
    美丽标准单纯。那年头男女关系异常单纯,同时美女争先恐后比男人还man,一副肩膀两只手,一根扁担两条腿”,誓叫大地换新颜”。
    美丽代表杨丽坤。没有美女像她那样,只演过《五朵金花》和《阿诗玛》,就留在永恒的记忆中。许多年过去了,大家还记得阿诗玛巧笑倩兮、美目盼兮的纯情神情,不能忘怀她问”水啊,你为什么不倒流?”时,哀怨的眼神。
    70年代——
    美丽标准温柔。当漂亮、爱情等词汇变成一种可怕的禁忌时,秘密传唱港台歌曲、手抄爱情诗歌变理所当然成为青年群体的时尚。物极必反的结果是,人们渴望的柔情蜜意,也具有了摧毁禁区的力量。
    美丽代表邓丽君。她的歌有一种让人忘记痛苦的甜蜜,她的笑容温柔得让人窒息。虽然她出现的年代已经远去,但是当你在黑夜里重温她的音乐,那种安慰与甜美总是静静温存在心灵的一个角落。
    80年代——
    美丽标准张扬。喇叭裤、蝙蝠衫、吉他成为时尚,中国美女不再追求简单的讨人喜欢,与生俱来的个性与魅力成为最厉害的武器。
    美丽代表刘晓庆≤长一段时间,我们所知道的明星曾经分为两大种类刘晓庆和其他若干人。她曾经独步影坛,风光无限。可叹天妒红颜继而乐极生悲,她人到中年不幸锒铛入狱,几经磨练后重回社会,现在开始了最后一段星光之旅。
    90年代——
    美丽标准多变。人人都有表演欲的时代,美女非得有令人叹为观止的视觉效果,才能出类拔萃,依靠电影的光幻魔影制造美丽渐渐发展成一项朝阳产业。
    美丽代表巩俐。提到中国电影,无论国人,还是老外,都会想到她的名字。这个演村姑起家的巨星始终带来田野的清香,质朴的人有种与生俱来的草根味,她就是这样,无论身处何时何地何事总以亲和力一一应对。21世纪(2000年-2005年)
    美丽标准飘忽。为了美丽女人不惜使出浑身解数,一种固定的美丽似乎已经不再存在。前几年流行割双眼皮,以致双眼皮泛滥成灾,单眼皮倒成了宝贝,现在又流行中性化剪短发,女人甘心情愿被飘忽不定的标准牵着鼻子走。
    美丽代表章子怡。凭借《卧虎藏龙》里凌空一跃,她的名字被衬托得英姿飒爽。国际影展上她炫耀斑斓旗袍,时尚杂志上她轻解罗衫,忠告女人浓缩就是精华”的真理。她有多少副面孔,没人能猜到;还能红多久,她自己也不知道。

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    邹亚东:道家全真龙门第25代传人,毕业于华南师范大学美术系,擅长中国画,书法,篆刻。中国书画家协会会员,香港中国艺术家协会一级美术师。作品曾获第五届盛世中华杯中国美术书法作品大赛金奖,授予“中华书画艺术精英”称号.......

 
  
   
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